Lewi Występowanie Księga Rodzaju Rodzina Ojciec Jakub Dzieci Gerszon, Kehat, Merari Hasło w Wikisłowniku Lewi (hebr. לֵוִי) – postać biblijna z Księgi Rodzaju. Jest to trzeci syn Jakuba i Lei. Jego potomkowie utworzyli plemię Lewitów. Zostali oni wybrani na miejsce wszystkich pierworodnych Izraelitów, by służyć Bogu w Przybytku, a później w Świątyni. Księga Rodzaju wspomina o Lewim przy okazji incydentu, do jakiego doszło w mieście Sychem. Jakub przybył do Sychem z zamiarem osiedlenia się. Pewnego dnia jego córka Dina wybrała się do miasta. Została tam porwana i zgwałcona przez syna tamtejszego władcy Chamora, który nosił imię Sychem (tak jak miasto). Chamor, ojciec Sychema przybył do Jakuba i jego synów z przeprosinami. Tłumaczył mu, że jego syn zakochał się w Dinie i prosi o jej rękę. Obiecał zapłacić rekompensatę. Oprócz tego zaprosił rodzinę Jakuba, by osiedliła się w jego ziemi i by jego synowie wzięli sobie za żony mieszkanki Sychem. Lewi i jego brat Symeon oświadczyli wówczas, że wyrażają zgodę, ale by tak się stało – mężczyźni mieszkający w Sychem muszą się obrzezać. Chamor przystał na to. Gdy na trzeci dzień po obrzezaniu mężczyźni z Sychem „doznawali wielkiego bólu”, Symeon i Lewi wdarli się do bezbronnego miasta mordując wszystkich mężczyzn, a kobiety i dzieci uprowadzając w niewolę. Równocześnie złupili miasto ze wszelkich bogactw. Jakub dowiedziawszy się o dokonanej zbrodni rzekł do synów: „Sprowadziliście na mnie nieszczęście, bo przez was będą mnie mieć w nienawiści mieszkańcy tego kraju, Kananejczycy i Peryzzyci […] jeżeli oni wystąpią razem przeciwko mnie, poniosę porażkę – zginę ja i cała moja rodzina”[1]. Synowie odpowiedzieli: „Czyż [mieliśmy pozwolić na to, by] się obchodzono z naszą siostrą jak z nierządnicą?”[2]. Na łożu śmierci Jakub wyrzekł do Symeona i Lewiego następujące słowa: Symeon i Lewi, bracia, narzędziami gwałtu były ich miecze. Do ich zmowy się nie przyłączę, z ich knowaniem nie złączę mej sławy, gdyż w gniewie swym mordowali ludzi (...). Przeklęty ten ich gniew, gdyż był gwałtowny i ich zawziętość, gdyż była okrucieństwem! (...) Synami Lewiego byli Kehat, Gerszon i Merari, ponadto Lewi był dziadkiem Amrama oraz pradziadkiem Mojżesza. Przypisy[edytuj | edytuj kod] ↑ Rdz 34,30. ↑ Rdz 34,31. Bibliografia[edytuj | edytuj kod] „Pismo Święte: Starego i Nowego Testamentu”, Wydawnictwo Pallottinum, 1990 Słownik Postaci Biblijnych. [dostęp 2015-12-26]. pde
Hasło krzyżówkowe „siódmy syn Jakuba, od którego wywodzi się pokolenie Gada” w słowniku szaradzisty. W naszym leksykonie krzyżówkowym dla wyrażenia siódmy syn Jakuba, od którego wywodzi się pokolenie Gada znajduje się tylko 1 opis do krzyżówki. Definicje te podzielone zostały na 1 grupę znaczeniową. Synové a dcery Jakuba skláře1985 7,6 87 ocen 39 chce zobaczyć Strona główna serialu Podstawowe informacje Pełna obsada (115) Odcinki Opinie i Nagrody Forum Multimedia Plakaty (2) Rankingi Najlepsze Odcinki Najlepsze Sezony Pozostałe Ciekawostki (2) {"type":"film","id":231842,"links":[{"id":"filmWhereToWatchTv","href":"/serial/Synowie+i+c%C3%B3rki+Jakuba+szklarza-1985-231842/tv","text":"W TV"}]}Lista odcinków{}13 Pełna obsada i twórcy (115) Obsada Twórcy Inne {"ids":[1571931,1571938,6588954,6588955,6588958,6588956,6588957,6588962,6588961,6588959]}reżyser Jaroslav Dudek Jaroslav Dudek scenariusz Jaroslav Dietl Jaroslav Dietl zdjęcia Alois Nožička Alois Nožička muzyka Zdeněk Pololáník Zdeněk Pololáník montaż Jiří Šebelka Jiří Šebelka scenografia Josef Diviš (dyrektor artystyczny) Josef Diviš kostiumy Stella Drozdová Stella Drozdová produkcja Alena Johnová (kierownictwo produkcji) Alena Johnová Dagmar Bautzká (kierownictwo produkcji) Dagmar Bautzká dźwięk Zdeněk Stropek Zdeněk Stropek W naszym leksykonie definicji krzyżówkowych dla wyrażenia syn Jakuba i Lei znajdują się łącznie 3 odpowiedzi do krzyżówek. Definicje te zostały podzielone na 2 różne grupy znaczeniowe. Jeżeli znasz inne znaczenia pasujące do hasła „ syn Jakuba i Lei ” lub potrafisz określić ich nowy kontekst znaczeniowy, możesz dodać je Zobacz także Biblia; Izrael; Żydzi W Starym Testamencie; czwarty syn Jakuba i Lei (Ⅰ Mojż. 29:35; 37:26–27; 43:3, 8; 44:16; 49:8). Jakub błogosławił Judę, że będzie naturalnym przywódcą pośród synów Jakuba, i że Sylo (Jezus Chrystus) będzie jego potomkiem (Ⅰ Mojż. 49:10). Plemię Judy Plemię Judy objęło przewodzenie po osiedleniu się w Kanaanie. Głównym jego rywalem było plemię Efraima. Mojżesz błogosławił plemię Judy (Ⅴ Mojż. 33:7). Po panowaniu Salomona plemię Judy stało się królestwem Judy. Królestwo Judy Za panowania Rechabeama władztwo Salomona zostało podzielone na dwa osobne królestwa, głównie ze względu na zazdrość pomiędzy plemionami Efraima i Judy. Południowe Królestwo, czyli królestwo Judy, to plemię Judy i większa część plemienia Beniamina. Jerozolima była jego stolicą. Ogólnie rzecz biorąc, pozostało bardziej wierne w oddawaniu czci Jehowie niż Północne Królestwo. Juda była mniej narażona na ataki z północy i zachodu, a największa władza pozostała w rękach rodziny Dawida aż do niewoli babilońskiej. Królestwu Judy udało się istnieć przez 135 lat po upadku bardziej licznego i potężnego królestwa Izraela. Drewno Judy Odnosi się do Biblii, jako do zapisów dotyczących domu Judy (Ez. 37:15–19). W ostatnich dniach, kiedy różne gałęzie domu Izraela zostaną zgromadzone, ich święte zapisy będą także zebrane razem. Te zapisy pism świętych uzupełniają się nawzajem i stanowią wspólne świadectwo, że Jezus jest Chrystusem, Bogiem Izraela i Bogiem całej ziemi (Tłum. Ⅰ Mojż. 50:24–36 [Aneks]; Ⅱ Nefi 3; 29).Corpus Hermeticum y Asclepio (Brian P. Copenhaver) Traducción al español por Jaume Pórtulas y Cristina Serna. Ediciones Siruela, 2000, Madrid. (Este libro contiene la traducción al español de los diecisiete tratados originales del Corpus, y El